El estillado del califatos de Córdoba en reinos musulmanes rivales (1031) fue considerado como una "fitna" : ¡ hasta 30 reinos ! desorden entre los musulmanes, guerras entre dinastias que debilitaron militarmente Al Andalus frente a los reinos cristianos del norte.
De echo, muchos taifas se vazalizarón al Alfonso VI o se libraron al Cid como Valencia, hasta que los Almoravides destronen a todo estos reyes, empezando por el pobre rey Ziri de Granada Abd Allah.
En realidad, fue tambien época de grande riqueza artistica y intelectual.
QUizas para parecer el heredero del ex-Califato, los reyes de Taifas rivalizaron también con sus cortes : en Zaragoza los mejores filosofos cuando Sevilla se specializa en poesía; otros en ciencias y astrología.
Como se hace ahora con jugadores de fútbol, lo hacian con músicos y matemáticos.
Fue entonces que la filosofia y las ciencias griegas penetraron en el Occidente medieval europeo (Etamos muy antes que el mejor conocido Averroes).
Se utilizó las herramientas griegas, incluso para discutir la religion y revelación del Alcoran.
Ibn al Sid era neo-platónico; fue unos de estos grandes precursores de los humanistas y racionalistas, adémas que un hombre valiente, cuya vida de eternal exiliado parece una novela de aventuras.
Ibn AL SId era un jóven espacialista de gramática cuando un cambio de dinastía en el Taifa de Badajoz le pusó en su primer éxilo, para empezar un errabundo entre los Taifas de Al andalus (Zaragoza, Còrdoba, Valencia,..).....
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El proyecto Camino de piedras asocia una exposición itinerante por el Camino Mozárabe y este sitio de internet. Les invita, visitando las exposiciones o este sitio de internet, a andar por el Camino Mozárabe a Santiago siguiendo, admirando, acariciando sus propias piedras y escuchando lo que cuentan.
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